Речица православная. Великий пост

Приближается Великий пост. В этом году он начинается 7 марта.

Изгнав нечистого духа из бесновавшегося отрока, Господь сказал Своим ученикам, которые прежде Него пытались исцелить несчастного и не преуспели в этом: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом», — тем самым поставив пост как средство духовной борьбы рядом с молитвой. Подобно тому, как молитва призвана быть состоянием души человека, стремящегося к Богообщению, так и пост (или воздержание) — это не упражнение, которому мы предаемся время от времени, в определенные дни и сроки, но образ жизни, к которому призывается христианин. Но ввиду неизбежной немощи своих чад, Церковь как заботливая мать установила для нас времена и сроки увеличения строгости и облегчения поста, побуждая с особым вниманием поститься в среды и пятницы, а также держать продолжительные посты: Петров, Успенский, Рождественский и, наконец, предваряющий Пасху самый строгий и длительный пост Великий Пост.

По своей греховности человек способен извратить любое доброе дело. Если мы держим пост без покаянной молитвы, приписываем себе заслуги воздержания от пищи, а не действию благодати Божией, всё это несёт в себе опасность выращивания в душе не смирения, но гордыни и превозношения, побуждающих к осуждению не самих себя, на что у всякого из нас есть множество оснований, но наших ближних, чья внутренняя жизнь нам в действительности неведома и о поступках, которых мы часто судим несправедливо.

Важно еще, чтобы, воздерживаясь в пост от скоромной пищи, вина и супружеских отношений, мы не впадали в пагубный грех пренебрежительного отношения к мясным блюдам, вину и браку, ибо все это установлено Богом и предназначено для поддержания жизни. Грозное запрещение впадающим в ложный аскетизм манихейского заблуждения предусмотрено 51-м Апостольским правилом: «Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака и мяса, и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что всё это хорошо для человека, ….и таким образом клевещет: он должен исправиться, а если не исправится, да будет извержен из священного чина, и отвержен от Церкве. Так же и мирянин».

Время поста – это время внимания не телесным потребностям, а потребностям души. Душа должна оторваться от земных страстей. Человек – это не только плоть, но и бессмертная душа, а душа, как известно, обязана трудиться и день и ночь.

Общее правило: во время Великого поста нельзя вкушать мясо, рыбу, яйца, молоко, постное масло, вино и есть больше, чем раз в день.

По субботам и воскресеньям можно постное масло и есть два раза в день (кроме субботы на Страстной седмице).

В Великий пост рыбу можно есть только в праздник Благовещения (7 апреля) и в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим).

В Лазареву субботу (накануне Вербного Воскресения) разрешается есть рыбную икру.

Первая неделя (седмица) Великого поста и последняя – Страстная седмица – наиболее строгое время. Например, в первые два дня первой великопостной седмицы Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи. В Страстную седмицу предписывается сухоядение.

Детям, ново начальным христианам или если у кого-то болезни, немощи не дают возможности полностью совершить пост по уставу, то надо подойти к священнику посоветоваться. Кому-то батюшка, быть может, особо благословит какие-то послабления, но это должно исходить не от малодушия и боязливости недоедания, а из действительного вашего состояния здоровья и возможностей, связанных с трудом. В посте главное не жёстко исполнять уставы и правила, а бороться с нашими страстями.

Пост, прежде всего, должен помочь людям обрести веру и возможность преобразить свою душу, чтобы с чистым сердцем встретить Воскресение Христово – Пасху 24 апреля.

Желаю всем поститься постом приятным.